الزّاهد ، الخاشع . روى عن : الحسن ، وبكر بن عبد اللَّه ، ومحمد بن سيرين ، وقتادة ، وأبي عمران الجونيّ ، وثابت ، وعطاء السّليميّ ، ومالك بن دينار ، وطائفة . وعنه : عفّان ، ومسلم بن إبراهيم ، وخالد بن خداش ، وإبراهيم بن الحجّاج السّاميّ ، وإبراهيم بن الحجّاج النّيليّ ، وعبيد اللَّه بن عائشة ، وطالوت بن عبّاد ، وآخرون . قال البخاريّ [ ( 1 ) ] : منكر الحديث . وقال أبو داود : لا يكتب حديثه [ ( 2 ) ] . ولابن معين فيه قولان [ ( 3 ) ] ، فروى محمد بن عثمان ، عن ابن معين قال : ضعيف [ ( 4 ) ] . وقال عفّان : ذكر عند حمّاد بن سلمة صالح المرّيّ ، في حديث ، عن ثابت ، فقال كذب [ ( 5 ) ] . قال أبو بشر الدّولابيّ : متروك الحديث . روى عبّاس ، عن يحيى [ ( 6 ) ] أنّه ليس له في صالح المرّيّ كبير رأي . قال : ليس به بأس [ ( 7 ) ] . قلت : روى خمسة عن يحيى تليين صالح المرّيّ ، وما في ضعفه نزاع ، إنّما الخلاف ، هل يترك حديثه ، أو لا ؟

--> [ ( 1 ) ] في تاريخه الكبير 4 / 273 ، وتاريخه الصغير 195 ، وضعفائه الصغير 264 رقم 165 ، ونقله ابن عديّ في ( الكامل 4 / 1378 ) . [ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 9 / 310 . [ ( 3 ) ] الصحيح أن له أكثر من قولين ، كما سيأتي . [ ( 4 ) ] قوله هذا ذكره العقيلي في ( الضعفاء الكبير 2 / 199 ) ومثله : ضعيف الحديث في ( الجرح والتعديل 4 / 396 ) . [ ( 5 ) ] وقوله هذا ذكره العقيلي أيضا . [ ( 6 ) ] في تاريخه 2 / 262 ، ونقله ابن شاهين في ثقاته 174 رقم 547 . [ ( 7 ) ] وقال يحيى بن معين أيضا : « صالح الّذي هو قاصّ » ليس بشيء . وقال أيضا : صالح المرّي كان قاصّا ، وكان كل حديث يحدّث به عن ثابت باطلا . ( انظر : تاريخ بغداد 9 / 309 ) .